现代殡葬礼仪服务至上 合肥信和殡仪

一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称'件'而曰'领'（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称'条'而曰'腰'，有三腰、五腰之别。'五领三腰'就是穿五件上衣着三条裤子。谈到殡葬服务，不能回避的一个话题就是礼仪。礼是交往中给予对方的尊重，仪是双方交往中的形象展示，礼仪就是在交往中给予交往对象的尊重和自己形象的恰当展示。

吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于两侧，称为“挂祭帐”。

殡葬服务与人民群众生老病死密切相关，其在民生领域所处地位不容小视。然而当前殡葬业的服务范围、服务质量还有待拓展和提升。以群众满意为标准，拓展服务领域、创新服务项目、提高服务质量，已成为殡葬业发展的当务之急。那么，创新的课题是什么，出路在哪里，有服务创新哪些选项呢？殡葬服务行业,尽管近年来已经发生了巨大变化,但具有根本变革意义的供给侧结构性改革,特别是殡葬服务的创新,尚未深入展开。

殡葬活动也是随着社会的发展不断变换形式的。在100多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上。经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大使得原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。信和殡葬礼仪欢迎咨询。